九華山作為佛教名山，千百年來無論僧侶、山民或游客都戒葷吃齋，千百年來形成了美味而獨(dú)特的“素食”。九華山各大賓館和街頭路旁的素餐館都有各種素菜供應(yīng)，游客如果到九華山不嘗風(fēng)味素菜，實(shí)在是憾事。九華山素菜原料取于本山出產(chǎn)的竹筍
滄浪亭在蘇州現(xiàn)存園林中歷史最為悠久，和獅子林、拙政園、留園代表了蘇州宋、元、明、清不同時(shí)期的園林，合稱“蘇州四大名園”。相比其他熱門園林，這里人少清靜，園內(nèi)以假山景色取勝，復(fù)廊上精美的花窗也值得欣賞。北宋文人蘇舜欽被貶后
1278年，波西米亞王Otakar II 派遣Sedlec修道院院長(zhǎng)Henry到圣地耶路撒冷代表本地區(qū)朝圣，院長(zhǎng)完成使命回來時(shí)帶回來一袋耶穌受難圣地各各它(Golgotha)的泥土，并把它鋪灑在Sedlec修道院的公墓地
沈廳原名敬業(yè)堂，清末改為松茂堂，由沈萬三后裔沈本仁于清乾隆七年（公元1742年）建成，共分七進(jìn)五門樓，建筑布局具有大戶人家的派頭。沈廳是周莊的必游景點(diǎn)，游客到此主要是為了探尋巨富沈萬三的往事。布局結(jié)構(gòu)：沈廳的第一進(jìn)是水墻
柚子葉粑，是恭城瑤族自治縣特有的小吃，在別處是很難尋到的。它的烹飪過程像蒸包子。蒸的時(shí)候鍋下面放少量的水，鍋上用有洞的隔離鐵板分層來放。 柚子葉粑它的主材料不是用面粉，而是用糯米粉。要提前將洗凈并且已經(jīng)泡軟的糯米拿
曾經(jīng)有食客在評(píng)論“鹵煮火燒”之時(shí)，認(rèn)為這道小吃原本不是北京小吃，卻不知什么時(shí)候也加入到了北京小吃的行列。關(guān)于這點(diǎn)，我實(shí)在無法茍同，按照我所略知皮毛的觀點(diǎn)，鹵煮火燒還真是大有來頭。 追宗溯源，鹵煮火燒的前身大概是一種叫“
老界嶺旅游度假風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介西峽縣老界嶺旅游度假風(fēng)景區(qū)是中國南陽伏牛山世界地質(zhì)公園核心區(qū)，國家5A級(jí)景區(qū)。由情人谷、仙人谷、日月谷及界嶺主峰四大景區(qū)和老界嶺避暑山莊、老界嶺索道組成。景區(qū)內(nèi)群山疊翠，林海蒼莽，四季景色異彩紛呈
穿衣指南夏季除了涼爽的夏裝之外，也需要帶上薄外套；冬季需要穿上毛衣和外套。天氣貼士夏天的米蘭炎熱潮濕，經(jīng)常會(huì)有雷陣雨。八月時(shí)，當(dāng)?shù)睾芏嗳硕既バ菁�，許多商店會(huì)閉門謝客
(通常門上會(huì)寫著“Chiuso per ferie”
西藏地區(qū)上個(gè)世紀(jì)50年代還殘存的數(shù)千座大小貴族的莊園，已經(jīng)在歷史的塵埃中迅速地灰飛煙滅了，絕大部分甚至沒有留下半點(diǎn)蹤跡。而有著700年風(fēng)雨與光陰的郎色林，還破碎但不倒地屹立在寂寞的沙土之上，成了西藏現(xiàn)存的最古老的一座莊
景點(diǎn)介紹周公測(cè)景臺(tái)位于登封市東南15公里告成鎮(zhèn)周公祠前，是一座紀(jì)念性的石表，俗稱無影臺(tái)，為我國古代立八尺表(土圭)測(cè)日影的遺制。測(cè)景臺(tái)最早建于東周，現(xiàn)存為唐開元十一年(723年)太史監(jiān)南宮說仿周公土圭形制所建，距今已有1
